致虛極，守靜篤。  　　萬物並作，吾彰化包通以觀復。  　　夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。  　　知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。（《道德經》第十六章）  　　壹無欲為虛，無為曰靜。老子在花園裡打坐，在無欲無為到了極點的狀態下，全身心化作了一台攝像機。面前鳶飛草長，萬物競發，而老子只是等著，等著，一直等到花兒也謝了。  　　貳花兒開了又謝，委頓在泥土之中，然後再開，再謝，循環往復。老子拍攝完畢，按了一下快進，看到的景像是泥土、泥土、泥土，萬物的生死往復，猶如泥土上不斷冒出的鼻涕泡。一切終究會回彰化通馬桶歸到它們的出發點。  　　三於彰化抽化糞池是老子得出結論，萬物變來變去，最後等於沒變；折騰了半天，等於白折騰。所以，一動不如一靜。知道了這個道理，你就能包通萬物了，包通萬物，你就能跟道、天、地、王這些偉大的事物一起玩了。  　　肆跟著老子看完錄像，我們拍拍屁股站起來彰化抽肥，又投入到萬類霜天競自由的洪流中去了。沒辦法，我們活在世上，就是用來讓聖人“觀其復”的，而且只夠觀一次的，比馬未都彰化通水管觀復博物館裡的家具可差多了。 氬焊機,鋼架,空調箱,空調設備,貴金屬回收]