1 到北港武德宮要記得"摸" 周三 7月 09, 2014 8:55 pm
jhuijhjh
到北港武德宮要記得"摸"
北港武德宮的創建過程相當離奇,尤其由親身經歷此段過程[url="http://www.bhrum.com.tw/product.php"]補財庫[/url]的陳家人說來更是活靈活現。現任管委會總干事陳再良說,剛開始奉祀時,根本不知拜的是什麼神,對著地
面拜了7年,不但生病的家人不藥而愈,生意也蒸蒸日上,而消息傳出去,每日都有游覽車載著信眾來拜,但這樣莫名奇妙地亂拜,實在怕被告宗教斂財,多次請示,神明
終於願意告知身份,也從此刻開始,台灣人才知道財神爺的存在。
陳再良說,在財神爺顯靈之前,台灣人並不知道神界有財神爺這個官職,一般接受求財的神明都是土地公或關公;而現在各地祀奉武財神爺的廟宇,都是由北港武德宮
分香出去。
回顧財神爺來台的歷史,陳再良說,財神爺早在清道光29年(1849年)就由先民自山東移駕來台,只是經歷一場天災之後,神像被埋入地底,從此無人聞問。他們家原
本不信鬼神,但幾十年前家中有長輩生病,怎麼都醫不好,在友人介紹下向嘉義新港的東興廟池府千歲求助,沒想到乩童給了個怪異的答案,要他們回家拜家裡的土地,
在別無他法的情況下也只有姑且一試,而這一拜,不但讓長輩大病不藥而愈,經營的蔘藥行生意更是蒸蒸日上。
拜了家中土地之後,一切都相當順遂,唯一的困擾就是游覽車載來一車又一車的信眾,大家都想來求這位靈驗的神庇佑,即使不知拜的是什麼神。
屋子前段做生意,後段一堆信徒對著土地猛拜,就這麼過了7年,但信眾愈來愈多,實在影響做生意,而且拜的也不知是什麼神,陳家人也怕被檢舉斂財,只好再度請示
,財神至此才表明身份,也同意蓋廟,由朝天宮前的中山路(61號)移居華勝路。
陳家捐地加上信眾香油錢蓋起的武德宮於1980年落成,廟體宏偉壯觀,且不斷擴張,除了主祠財神爺之外,左右兩側還有三官大帝、文昌帝君陪祠,新近完工的後殿
挑高達三個樓層,主祠玉皇大帝。廟前3、4公尺高的燒金爐號稱東南亞最大,上方刻滿35天官(加上財神為36天官),在傳說中是供財神爺趙公明差遣的神兵神將。
趙公明為商朝人,在周武王伐紂時戰死,玉皇大帝憫其忠貞,受封財神,與4名部屬招寶天尊蕭升(東)、納珍天尊曹寶(西)、招財使者陳九公(南)、利市仙官姚少司(
北),掌管凡間福禍、招財進寶之職,民間稱五路財神,為武財神。(文財神為商朝遭剖心而死的比干)。
拜財神的金紙尺寸較大,分為“發財金”及“補財庫”兩種,發財金就是求點意外之財,而補財庫修補的是命中缺憾,工程較大,必須先消災才能修補財運、逢凶化吉
。在貢品方面,財神爺並沒有特別的喜好,但因為武德宮建廟地為天鵝穴,有天鵝孵蛋財源滾滾的意義,考慮這層風水緣故,鵝肉不宜當成祭品。
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北港武德宮的創建過程相當離奇,尤其由親身經歷此段過程[url="http://www.bhrum.com.tw/product.php"]補財庫[/url]的陳家人說來更是活靈活現。現任管委會總干事陳再良說,剛開始奉祀時,根本不知拜的是什麼神,對著地
面拜了7年,不但生病的家人不藥而愈,生意也蒸蒸日上,而消息傳出去,每日都有游覽車載著信眾來拜,但這樣莫名奇妙地亂拜,實在怕被告宗教斂財,多次請示,神明
終於願意告知身份,也從此刻開始,台灣人才知道財神爺的存在。
陳再良說,在財神爺顯靈之前,台灣人並不知道神界有財神爺這個官職,一般接受求財的神明都是土地公或關公;而現在各地祀奉武財神爺的廟宇,都是由北港武德宮
分香出去。
回顧財神爺來台的歷史,陳再良說,財神爺早在清道光29年(1849年)就由先民自山東移駕來台,只是經歷一場天災之後,神像被埋入地底,從此無人聞問。他們家原
本不信鬼神,但幾十年前家中有長輩生病,怎麼都醫不好,在友人介紹下向嘉義新港的東興廟池府千歲求助,沒想到乩童給了個怪異的答案,要他們回家拜家裡的土地,
在別無他法的情況下也只有姑且一試,而這一拜,不但讓長輩大病不藥而愈,經營的蔘藥行生意更是蒸蒸日上。
拜了家中土地之後,一切都相當順遂,唯一的困擾就是游覽車載來一車又一車的信眾,大家都想來求這位靈驗的神庇佑,即使不知拜的是什麼神。
屋子前段做生意,後段一堆信徒對著土地猛拜,就這麼過了7年,但信眾愈來愈多,實在影響做生意,而且拜的也不知是什麼神,陳家人也怕被檢舉斂財,只好再度請示
,財神至此才表明身份,也同意蓋廟,由朝天宮前的中山路(61號)移居華勝路。
陳家捐地加上信眾香油錢蓋起的武德宮於1980年落成,廟體宏偉壯觀,且不斷擴張,除了主祠財神爺之外,左右兩側還有三官大帝、文昌帝君陪祠,新近完工的後殿
挑高達三個樓層,主祠玉皇大帝。廟前3、4公尺高的燒金爐號稱東南亞最大,上方刻滿35天官(加上財神為36天官),在傳說中是供財神爺趙公明差遣的神兵神將。
趙公明為商朝人,在周武王伐紂時戰死,玉皇大帝憫其忠貞,受封財神,與4名部屬招寶天尊蕭升(東)、納珍天尊曹寶(西)、招財使者陳九公(南)、利市仙官姚少司(
北),掌管凡間福禍、招財進寶之職,民間稱五路財神,為武財神。(文財神為商朝遭剖心而死的比干)。
拜財神的金紙尺寸較大,分為“發財金”及“補財庫”兩種,發財金就是求點意外之財,而補財庫修補的是命中缺憾,工程較大,必須先消災才能修補財運、逢凶化吉
。在貢品方面,財神爺並沒有特別的喜好,但因為武德宮建廟地為天鵝穴,有天鵝孵蛋財源滾滾的意義,考慮這層風水緣故,鵝肉不宜當成祭品。
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